Abiezer

 

 אֲבִיעֶ֜זֶר

El nombre Abiezer en la Biblia

Significado hebreo: Mi padre es mi ayuda, Padre que ayuda.

Etimología: Prefijo אב ('ab), Padre,  y (2) el verbo עזר (azar), ayudar.

Aunque el nombre significa padre, como lo hemos mencionado en otras ocasiones, describe primariamente una relación social, mas que una biológica. Esta paternidad se da mucho en las tribus, donde el líder era alrededor del cual se desarrollaba la economía, y se recibían las instrucciones, mediante las cuales operaban los hijos.

Aunque no es claro de donde proviene el prefijo ab, el verbo abu, significa decidir.

El verbo azar עזר , significa apoyo o ayuda, y es frecuentemente usado en el contexto militar, También describe la proverbial ayuda de DIos.

El nombre se encuentra dos veces en la Biblia:

Hubo dos hombres con ese nombre, el primero es mencionado en Josué 17:2, donde reciben heredad los de la tribu (media tribu) de Manasés). Estos son los hijos de Abiezer. Se menciona en 1 Crónicas 7:18, que fue hijo de la hermana de Galaad: Hamolequet, Isor, Abiezer y Mahala.

Abiezer es también conocido como Jezer, mencionado en Números 26:30.

Los descendiente de Abiezer son conocidos como abiezeritas, o de Jezer, que son los jezeritas. Uno famoso, descendiente de Abiezer fue Gedeón, hijo de Joaz, de la ciudad de Ofra.

EL otro Abiezer es citado en los famosos valientes de David, en 2 Samuel 23: “Abiezer anatotita”.

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Roosevelt J Altez

Magister en Estudios Teológicos

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Abadón

אבדון

El nombre Abadón en la Biblia

Abadón es la destrucción personificada, y es curioso, puesto que Abadón nunca recibió el reconocimiento popular que tienen Armagedón y Seol (de acuerdo a la tradición teológica).

Juan, el autor inspirado de Apocalipsis le llama Abadón (Αβαδδων) al ángel del abismo que es rey sobre  el enjambre de langostas infernales que aparecen al toque de la quinta trompeta (Apocalpisis 9:11). Su nombre en griego es Apolonio.

En el Antiguo testamento, Abadón aparece al lado de Seol en Proverbios 15:11 and 27:20 y en Job 26:6, y acompaña al nombre Mavet (muerte תוָ֭מָוֶ ) en Job 28:22, y está junto con ba-quever ר בֶקֶּ֣בַּ  (la tumba) en el Salmo 88:11. En Job 31:12 es un fuego (’êš -  שׁ א) que consume y destruye en la ruta al Abadón.

Etimología del nombre Abadón

El nombre Abadón viene del verbo hebreo אבד (abad), cuyo significado involucra perecer o ser destruído:

El diccionario teológico Abarim lo define:

בדא

La raíz del verbo בדא ('abad) es el vervo común usado en la Biblia para morir o expirar. Se usa como para describir la muerte de las personas (Números 17:27, Job 31:19), incluso de usa cuando alguien es borrado de la memoria (Job 18:17, Salmo 41:5). El vigor puede fallar (Job 30:2), la sabiduría puede fallar (Isaías 29:14), el corazón, en el sentido de aliento, coraje, puede fallar (Jeremías 4:9). Este verbo se usa para describir un estado de pérdida, desde este estado la redención es posible con certeza, la pérdida de los burros, en 1 Samuel 9:3, o las ovejas en Jeremías 50:6, usan este verbo. También aparece en el Salmo 119:176.

Los derivados del verbo son:

El nombre masculino דבא ('obed), significando destrucción (Números 24:20 y 24).

El nombre femenino הדבא ('abeda), denotando una cosa perdida (Éxodo 22:8, Levítico 5:22).

El nombre masculino ןדבא ('abdan), significando destrucción (Ester 8:6 y 9:5).

El nombre femenino ןודבא ('abadon), significa también un lugar mitológico de destrucción, o un lugar donde moran las vidas destruídas (Job 31:12, Proverbios 15:11). En Apocalipsis 9:11 la palabra se usa como nombre: Abadón.

El nombre Abadón está formado extendiendo la raíz las letras vav-nun juntas, lo que personifica o localiza la raíz.

Josué

 

 

יְהוֹשֻׁ֗עַ

El nombre Josué en la Biblia

El nombre Josué es una combinación de dos elementos. El primero es el patronímico יה (Yah) = יהו (Yahu) = יו (Yu), que a su vez son formas abreviadas del Tetragrámaton, el nombre del Señor: YHWH.

Transliterado es: yahoshua

Etimología: Proviene de (1) יה (yah), el nombre del Señor, el segundo elemento del nombre Joshua/Jesús proviene del verbo ישע (yasha'), que significa salvar o liberar:

Significado: Yah Salva, Yah Salvará, Yah Es Salvación

Nombres relacionados:

A través de יה (yah): Jahdai, Jannai, Jasón, Joada,

A través de ישע (yasha'): Abisúa, Bar-Jesús, Bath-shua, Quemós, Eliseo, Eliseah, Eliseúa, Hosanna, Oseas, Hoshaías, Isaías, Ishi, Jasón, Josué, Jesús, Malquíshua, Mesha, Shuah

Hay cuatro personas diferentes llamadas Josué en la Biblia (sin contar a aquellos con el nombre Jesús). El más famoso es el juez Josué hijo de Nun “varón en el cual hay espíritu”, de la tribu de Efraín, sucesor de Moisés y quien guía a Israel hacia la Tierra Prometida. El nombre original de este Josué es Oseas (הושע), pero Moisés lo nombra Josué (Números 13:16). Su nombre se escribe יהושוע en Deuteronomio 3:21 y Jueces 2:7 solamente.

Otros Josué son: El dueño de un campo en Bet sames, donde el Arca regresa a Israel (1 Samuel 6:14). Un gobernador de Jerusalén (2 Reyes 23:8). Un famoso sumo sacerdote postexílico (Hageo 1:1). Josué también es la forma hebrea original del nombre griego Jesús. Una forma abreviada de Josué es el nombre Jeshúa (ישוע).

שוע  ישע   El verbo ישע (yasha') probablemente originalmente significaba algo así como "ser amplio" o "espacioso" (en árabe todavía tiene ese significado). Su contraparte es el verbo צרר (sarar), que significa "ser estrecho", "atar" o "estar en angustia". Nuestro verbo ישע (yasha') significa exactamente lo opuesto: "ser amplio", "estar libre" o "ser liberado", y "ser salvado".

Esta raíz y sus derivados aparecen 353 veces en el Antiguo Testamento. El libro HAW “Theological Wordbook of the Old Testament” señala que la liberación indica un movimiento desde la angustia hacia la seguridad, y generalmente debe provenir de algún lugar externo a la parte oprimida. Aquel que trae esta liberación es conocido como el "salvador", y esto puede ser un agente humano que libera de cualquier tipo de opresión terrenal, o la liberación de Dios y del hombre del mal. Sin embargo, cualquier salvador humano es considerado como empoderado por YHWH, y así, toda liberación proviene de YHWH, el Dios de nuestra salvación y liberación (Salmo 68:19-20).

Las derivaciones de este verbo son:

El sustantivo femenino ישועה (yeshua), que significa salvación (Génesis 49:18, 2 Samuel 10:11).

El sustantivo masculino ישע (yesha'), que también significa salvación. Esta palabra también puede usarse para significar salvación financiera, prosperidad o bienestar (2 Samuel 23:5, Salmo 12:5).

Siguiendo el mismo tipo de significado, el adjetivo שוע (shoa'), que significa "independiente" o "liberado", indica a un "hombre libre", una persona independiente (financieramente) (Isaías 32:5).

El sustantivo femenino תשועה (teshua), que significa salvación o liberación (1 Samuel 11:9, Salmo 51:16).

El verbo שוע (shawa') significa clamar por salvación (Salmo 30:2, 72:12). Más de la mitad de las veintidós ocurrencias de este verbo están en primera persona del singular (clamo/clamé), y con mayor frecuencia este verbo aparece en los Salmos.

Derivados:

Los sustantivos masculinos שוע (shua') y שוע (shoa') significan un grito (Job 30:24, Isaías 22:5). Observa la similitud entre estas palabras y la palabra שוע (shoa'), que significa liberado, mencionada anteriormente. El sustantivo femenino שועה (shawa) significa un grito más específico de ayuda (Jeremías 8:19, Salmo 39:13).

La cercanía de estos grupos de palabras se muestra en Job 36:19. Algunas traducciones leen aquí de manera peculiar: "Si tu grito de ayuda está en orden..." (Jay P. Green), mientras que otras leen: "¿Te salvarán tus riquezas de la angustia...?" (NAS).

También hay que tener en cuenta la similitud con las raíces שעע (sha'a) y el verbo שעה (sha'a)

Debemos entender que en el Antiguo Testamento, y por extensión, en el Nuevo Testamento el significado de los nombres tanto de las personas como de las cosas, es muy importante, ya que hacen a la historia, a los acontecimientos. Por ejemplo, Adán es hombre, es decir, es la raza humana.

(Parte de este trabajo es traducido y adaptado de la página web  Abarim)

 

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Roosevelt Jackson Altez

 

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David

 

 דָוִ֗ד

El nombre David en la Biblia

Etimología: אב ('dod), amado.

El nombre es asignado a un hombre, el elegido por Dios para ser rey de Israel.

Solamente él en la Biblia se llama así, muchos nombres se repiten en diversos individuos a través de la generaciones, pero David es único.

David es el más joven de ocho hermanos, de acuerdo con 1 Samuel 16:10-13, o siete de acuerdo con 1 Crónicas 2:15. Hijo de Isaí, de Belén de Judá, y el primer rey del reino unido de Israel. El primero fue Saúl, que perdió la unción por desobedecer a Dios, y el reino no era uno todavía. Recordemos, como se relata en el Libro de Jueces que las tribus estaban diseminadas por la tierra prometida: "en estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía". Jueces 21:25

La Biblia menciona otros nombres que sólo se suceden una vez: Adán, Abraham, Moisés, Isaac, Jacob, son los más importantes.

El nombre  David (Δαβιδ; Dabid) aparece con frecuencia en el Nuevo Testamento: Sólo José, el marido de María, y Jesús son llamados “hijo de David" (Mateo 1:20, 9:27, Marcos 10:47), y Jesús también es llamado “de la raíz de David” (Apocalipsis 5:5, 22:16). El reino del Mesías es llamado del hijo de David (Marcos 11:10) y el "trono de David" (Lucas 1:32), Después de esto volveré y reedificaré “el tabernáculo de David, que está caído;" (Hechos15:16). el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: (Apocalipsis 3:7). otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. (Hebreos 4:7).

El nombre David aparece 59 veces en el Nuevo Testamento.

Con relación a “amado”. De la misma raíz que “David”, esto es “dod” דּ֔וֹד, debemos mencionar que Cristo es el “amado” del Padre. Aparece 28 veces en Cantar de los Cantares, en casi todas referidos al novio, a Cristo.

También, en el Nuevo Testamento, específicamente se le llama amado al Hijo de Dios. El Propio Padre dice, en Mateo 3:17: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Luego, en Mateo 12:18: “Mi Amado, en quien se agrada mi alma”, entre otros pasajes.

En los Estados Unidos había, al principio del año 2023, 2.967.000 de varones llamados David. Es el quinto nombre masculino más popular en este país. El nombre ocupaba el 19 lugar mas popular entre los recién nacidos.

En otros idiomas donde se usa: inglés, hebreo, francés, escocés, galés, español, portugués, catalán, alemán, sueco, noruego, danés, holandés, checo, esloveno, ruso, croata, serbio, macedonio, rumano, bíblico, latín bíblico.

Pronunciado DEI-vid (inglés), da-VEED (hebreo, portugués brasileño), DA-VEED (francés), da-BEEDH (español), du-VEED (portugués europeo), də-BEET (catalán), DA-vit (alemán, holandés, checo), DAH-vid (sueco, noruego), du-VYEET (ruso) [clave·IPA].

Personajes famosos incluyen al filósofo empirista David Hume (1711-1776), al explorador David Livingstone (1813-1873), al músico David Bowie (1947-2016) y al futbolista David Beckham (1975-). También es el nombre del héroe de la novela semiautobiográfica de Charles Dickens, David Copperfield (1850).

 

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Roosevelt Jackson Altez

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Abiezer

 

אֲחִיעֶ֖זֶר

Abi Ezer o Ahiezer.

Se pronuncia Achiezer

Significa “Mi hermano es mi ayuda”.

Comparado con el idioma asirio: mi hermano es mi fuerza.

Está compuesta la palabra con ach אָח, hermano y ezer עֵזֶר, ayuda o ayudador

También se interpreta que la raíz es ab אב, padre y el verbo es azar, עזר que es ayuda.

Aparece en 3 oportunidades; en Números 1:12: “De Dan, Ahiezer hijo de Amisadai”, cuando se realiza el censo de los israelitas en el Sinaí. En Números 26:30, como Jezer: “de Jezer, la familia de los jezeritas”, y en 2 Samuel 26:27”: “Abiezer anatotita,” como uno de los valientes de David, en la famosa lista.

Es interesante que esta tribu, la de los abiezeritas, es de la cual Dios eligió a uno de los jueces de Israel, a Gedeón, el ángel lo llamó varón es forzado y valiente, pero el joven le contestó “He aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo el menor en la casa de mi padre”

El nombre ‘ab, que significa padre, describe primariamente una relación social más que biológica, lo mismo ocurre con hermano. En cuanto a padre, este era el líder de la comunidad, o también el guía y maestro, como en el caso del profeta Elías, que fue llamado padre mio, por Eliseo.

Azar, o ezer, es la ayuda o apoyo, muchas veces empleado en términos militares, o la ayuda que viene de Dios.

La ayuda de Adán fue Eva. No lo fue a escala de servidumbre, sino que era una compañía indispensable, y es como se usa el verbo ezer. Las situaciones descritas en la Biblia por este verbo indican que sin la ayuda descrita, la persona en necesidad de apoyo, al no tenerla, puede morir o desvanacerse. Dios ayuda al huérfano, en el Salmo 10:14; al enfermo en el Salmo 28:7; a los que sufren de angustia espiritual, en el Salmo 54:4; y al pobre, en el Salmo 72:12. En todos los casos se usa “ezer” עזר (‘azar)

También se usa como nombre masculino, en Isaías 30:5.

 

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Roosevelt Jackson Altez

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Abed-Nego

 

           וַעֲבֵ֣ד נְג֑וֹ

Abed-Nego. Se pronuncia ab-ade' neg-o'

Significa Siervo de Nebo. Nebo era el dios babilonio de la sabiduría.

Fue el nombre dado a uno de los tres jóvenes que fueron en cautiverio con Daniel, el profeta, cuyo nombre hebreo era Azarias.

Sa presume que el idioma original donde nació el nombre fue el acadio (idioma semítico del noreste), de donde se desprendieron también el dialecto babilonio y el asirio.

El semítico del noroeste dio origen al arameo y cananita, de donde nació el hebreo, el fenicio y el idioma moabita. El árabe se ubica en el mismo tiempo en el que se originaron el arameo y el cananita.

El nombre suena, tiene un enorme parecido con la escritura hebrea, en Daniel 3:29 se le agrega al final una letra: alef. Probablemente porque en arameo se agregaba esta letra muda al final de las palabras. Pero como mencionamos, es muda, así que… a no preocuparse.

Lo interesante al elegir nombres es que, quizás este influya, de alguna forma, en el comportamiento de la persona, aunque no hay nada probado. En el caso de Abed-Nego y sus amigos, estos eran jóvenes, hermosos, y brillantes (Muy inteligentes).

Y lo más importante para el final. Nabucodonosor mando hacer una estatua de oro de su persona, de treinta metros de alto y tres de ancho, (imagínense el ego del rey), que todos debían adorar, so pena de ser echados en el horno de fuego si se negaban. Pues, estos tres amigos se negaron, y cuando el rey les preguntó el porqué le contestaron:  “No es necesario que te respondamos sobre este asunto.  He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado. “

El resto de la historia ustedes la conocen

Abba

 

     אַבְ

El nombre Abba en la Biblia

Padre, papá

Contrariamente a una costumbre generalizada por los cristianos, Abba no es una apócope de padre, como papi, o papito,

La palabra abba, representando intimidad familiar, es, en los lenguajes semíticos, lo que conocemos como papito, tata, y tienen que ver, esencialmente, con la expresión onomatopéyica escrita del balbuceo de un bebé que comienza a hablar.

La palabra Abba no se encuentra en el Antiguo Testamento. “Ab” es el nombre propio “Padre”, que viene de la raíz אבה ('bh). No hay antecedentes de los hebreos o Israelitas donde se muestre que Abba fue usado en un sentido familiar, cariñoso, o cercano.

La reverencia del pueblo de Israel hacía incluso el evitar pronunciar el nombre de Dios, muestra que no es posible que a alguien se le haya pasado por la cabeza el decirle “papito”

La palabra Ab, en el sentido de Padre sí aparece en el Antiguo Testamento, usada para llamar el señor, jefe de un poblado o villa, por ejemplo en Isaías 22:21, o a un ancestro, en Génesis 10:21, e indica una posición de autoridad, un consejero, o incluso un profeta: 2 Reyes 6:21.

Es lógico deducir que en Getsemaní el Señor no quiso decirle “papito” a Dios el Padre.  La aproximación familiar usada en el evento, se acerca más a la reverencia hacia alguien grande y fuerte, en control de la situación. Es irracional el pretender que Jesús se aproximó a Dios como un niño buscando amor.

Quien lo dijo (Jesús) y el receptor (Dios) solo puede envolver un reverencial respeto, y más aun considerando el momento en que fue pronunciado.

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Reuben / Ruben

 Ruben

 

רְאוּבֵן֙

El nombre Ruben (o Reuben) en la Biblia

 

Primogénito de Jacob, el padre de las doce tribus de Israel.

Es el principal en dignidad y principal en poder, Impetuoso como las aguas. Perdió la primogenitura por acostarse con Bilhá , la concubina de su padre.

Etimología del nombre Reubem (o Ruben)

El nombre se divide en dos: "re'u" que significa "mira" o  "ve," y "ben" que significa "hijo."  De esta forma, el nombre Reuben atestigua el hecho que "re'u" Dios viú mis necesidades, and me bendijo con "ben" un hijo.

 

Los eruditos hebreos agregan que Lea escogió el nombre bajo la intuición divina y en contraste entre su hijo y el hijo de su suegra: Esaú. Re’u se supone que es mira la diferencia, entre mi hijo y es hijo de mi suegra.  Se refería a que ambos perdieron la primogenitura que fue dada a un hermano más joven, pero reaccionaron en forma diferente. Esaú vendió su primogenitura a Jacob, y pensó, por celos, matar a su hermano Jacob; mientras que Ruben no vendió la misma sino que le fue quitada en contra de su voluntad. Y no albergó ningún resentimiento, incluso quiso salvarlo en momentos de necesidad.

Agrega el Hasidic (grupo que afirma el despertar religioso mediante un movimiento de reavivamiento espiritual), que Reuben se refiere a “ver” con sus propios ojos a Dios. Y que el nombre significa esa certeza de haber visto a Dios.

Abagta

אבגתא

El nombre Abagta en la Biblia

Abagta es uno de los siete oficiales de la corte del rey Asuero, quien tomó como esposa a Hadassah o Ester (Ester 1:10). Estos siete son descritos como eunucos, pero la palabra quie se usa es סריס (saris), que significa literalmente “de la cabeza del rey”. El libro teológico HAW del Antiguo Testamento reporta que “el significado de eunuco comenzó a usarse con la costumbre de castrar  a los hombres en posiciones claves en varias naciones de medio oriente y cercano oriente”.

 Pero que Abagta era eunuco, ciertamente no está implicado en el texto.

Abagta es mencionado junto con su compañero בגתא (Bigta), cuyo nombre sonaba similar.

Etimología del nombre Abagta

Ni la Biblia de Estudio NOBSE ni el Diccionario Teológico tratan de interpretar el nombre, pero Diccionario de los Nombres Propios del Antiguo Testamento) cree que el nombre proviene del verbo Sánscrito bagadata, que significa dado por la fortuna, lo que luego se transforma en el nombre baga, se significa tanto fortuna como sol. Jones curiosamente interpreta Fortuna por Abagta pero dado por la fortuna para Bigta, su amigo.

Aunque los escribas hebreos frecuentemente se tomaron libertades en interpretar los nombres extranjeros, y usualmente forzaron la interpretación dada a un nombre, el nombre Abagta no parece significar nada en hebreo. La primera parte nos recuerda a la palabra אב (ab), que significa padre. Y la segunda parte podría parecerse a גת (gat), que significa prensa para vino, pero esas similitudes son probablemente coincidencias y no tienen connotaciones obvias.

Uriel

Uri’el o Uriel, en hebreo לאֵ֣ירִוּא significa Dios es Luz.

El nombre aparece en la Biblia en el libro 1 de Crónicas 6:24: “Tajat, Uriel, Uzías y Saúl”, en 1 Cronicas 15:5: “De los descendientes de Coat, reunió a Uriel, que era su jefe, y a sus parientes: ciento veinte personas”, en 1 Crónicas 15:11: “Después, David llamó a los sacerdotes Sadoc y Abiatar, y a los levitas Uriel, Asaías, Joel, Semaías, Eliel y Aminadab” y en 2 Crónicas 13:2 “y reinó en Jerusalén tres años. Su madre se llamaba Micaías, y era hija de Uriel de Gabaa. Y hubo guerra entre Abías y Jeroboán,

Este nombre contiene el nombre de Dios: “EL”

Según los escritos del judaísmo rabínico, Uriel es uno de los siete arcángeles, "El arcángel del mediodía" o también llamado "La llama de Dios". Según la tradición católica los arcángeles son el octavo coro de los nueve que forman la jerarquía de los Ángeles. Los Arcángeles son: Uriel, Rafael, Raguel, Miguel, Sariel, Gabriel y Remiel.

Variante de Uriel: Uriel en otros idiomas, catalán: Uriel; frances e ingles: Uriel; italiano: Uriele.Variantes: Zabad, Zabi, Zavdi, Zavdiel, Zebdiel, Zabdy Zabdi, Zebdy,.

La primer letra del nombre es א  alef seguida del punto vocal “u”.

Aunque no es probable que los nombres condicionen el comportamiento futuro del nombrado, sí es cierto que aquellos que cuidan de dar un nombre adecuado a sus hijos, son personas que consideran el futuro de la progenie y cuidan de su crecimiento. Es por eso que los que asignan cuidadosamente el epíteto de sus descendientes, probablemente influyan en el comportamiento de ellos al crecer.

Zurishaddai o Surisadai

Zurishaddai, Surisaday o Zurishad, en hebreo צוּרִֽישַׁדָּֽי significa “Mi Roca es Shaddai” 

El nombre aparece en la Biblia en Números 1:6:  “De Simeón, Selumiel hijo de Surisaday”, en Numeros 2:12: “Junto a él acamparán los de la tribu de Simeón, cuyo jefe es Selumiel hijo de Surisaday”, y en Números 7:36-41, siempre como padre de Selumiel.

EL carácter del nombre es “El Todopoderoso es mi Roca”

La etimología del nombre se forma con el prefijo tsoor o tsuwr, que significa roca, precipicio. Figurativamente también es refugio. Sur es el nombre de uno de los cinco reyes de Madian, donde muriera también el conocido profeta Balaam, hijo de Beor.

El sufijo del nombre es Saddai o Shaddai: El Todopoderoso (Dios).

Aunque no es probable que los nombres condicionen el comportamiento futuro del nombrado, sí es cierto que aquellos que cuidan de dar un nombre adecuado a sus hijos, son personas que consideran el futuro de la progenie y cuidan de su crecimiento. Es por eso que los que asignan cuidadosamente el epíteto de sus descendientes, probablemente influyan en el comportamiento de ellos al crecer.

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