Elías

 

 

אֵלִיָּ֨הוּ

El nombre Elías en la Biblia

Transliterado es: êlîyāhū

Etimología: Proviene de (1) la palabra monosílaba אל ('el), Dios, y (2) el nombre divino יה (jah). En los nombres, אל ('el) generalmente se refiere a אלהים ('elohim), es decir, Elohim, o Dios, también conocido como אלה ('eloah). En español, las palabras 'Dios' y 'dios' se refieren exclusivamente a la deidad, pero en hebreo, las palabras אל ('l) y אלה ('lh) son mucho más comunes y pueden expresar acercamiento y negación, actos de lamento y señalamiento, e incluso pueden significar roble o árbol de trementina.

Significado: El nombre Elías significa Jah es Dios

Nombres relacionados: A través de אל ('el): Almodad; Elda; Elad; Elada; Eleale; Elasa; Eleazar, y otros

A través de יה (yah): Elioenai, Jahdai, Joada, Joadán, Jehú, Johanán, Joaquín y otros.

El nombre Elías se asigna a cuatro hombres diferentes en la Biblia (sin contar aquellos con el nombre muy similar Eliú):

1.- El famoso profeta Elías tisbita, sirvió durante los reinados de los reyes Acab y Azarías de Israel. Hay que tener en cuenta que este Elías más famoso se llama אליה (Elías) solamente en 2 Reyes 1:3-12 y Malaquías 4:5. En todos los demás casos, su nombre se escribe con la ו final (vav), que es común en los nombres que contienen "yah": אליהו (Elijahu).

2.- Un hijo del rey Jeroboam (1 Crónicas 8:27).

3.- Uno de los hijos sacerdotales de Harim, que se había casado con una mujer extranjera y se comprometió a divorciarse de ella durante la purga de Esdras (Esdras 10:21).

4.- Uno de los hijos de Elam, que hizo lo mismo (Esdras 10:26).

El famoso Elías es recordado como uno de los grandes profetas de Israel, especialmente en los días de los romanos, cuando Israel esperaba ansiosamente un liberador militar. Por lo tanto, Elías se menciona 30 veces en el Nuevo Testamento; (pregúntenos por concordancia en el Nuevo Testamento), (escrito en griego: Ηλιας, Elias).

Elías era el favorito héroe nacional, en el pensamiento israelita, y posterior judío, porque pasó gran parte de su tiempo bíblico matando gente. En la masacre de Quisón, Elías mató a 450 profetas de Baal y posiblemente a 400 profetas de Asera (1 Reyes 18:19, 18:40). Cuando el rey Ocozías envió en busca de un mensaje de Baal-zebub, el dios de Ecrón, Elías pidió fuego del cielo, que al caer incineró a dos contingentes de 50 soldados y sus capitanes (2 Reyes 1:10-12).

Elías también fue el único en la Biblia hebrea (A.T.) que trajo voluntariamente de vuelta a alguien de entre los muertos, aunque no está del todo claro si su paciente ya estaba muerto o aún estaba muriendo (1 Reyes 17:17-24), el texto dice: revivió.

Cuando terminaba el tiempo de Elías en la tierra, fue llevado al cielo vivo, una de las dos únicas personas en la Biblia hebrea (la otra es Enoc, Génesis 5:24), -cabe aclarar que la transposición de Enoc puede ser interpretada como la vida perfecta del cristiano que lo coloca en la vida eterna. Enoc, dice la Biblia en su versión original, que “ya no estaba”, esto es, que desapareció, el escritor inspirado asume que Dios se lo llevó-.

Volviendo a Elías, no es llevado en un carro de fuego, como dice la canción, sino que un torbellino se lo lleva. El carro solo lo separa de su sucesor Eliseo y se lo lleva de su vista (2 Reyes 2:2).

Recordemos que una de las interrogantes permanentes a Juan el bautista y a Jesús, era si uno de ellos era Elías, El Señor dice que Juan era Elías, significando que era el mensajero, que otro mucho más grande que Juan el bautista estaba con ellos. Incluso confunden, irónicamente, las ultimas palabras del Señor, como que llamaba a Elias, y se burlan. “Elí, Elí, ¿lama sabactani? ”cuando en realidad lo que dijo fue: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Mateo 27:46

 

(Parte de este trabajo es traducido y adaptación de la página web  Abarim)

 

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Roosevelt Jackson Altez

 

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